嗡嗡的異想世界(lifestyle)

嗡嗡碎嘴前言:

 可能原著寫的太好...讓我期望值過高了

這初步是不好...只是因為醫師有對族群的不同之處深入探究

但戲劇卻無深入探究 真的可惜

因為大眾都以漢文為交流重點...類似台語

而非現在的普通話 國語...官方用語也是漢文就是閩南語

而非英文或國語啦! 為何要把不對的資料留下咧

另外他們當時的名字中文化也很可愛...當然也是以台語發音

例如必麒麟William Alexander Pickering  以台語發音吧!當初我也覺得很新奇!

所以國民黨才會貶低不要我們說台語啊!..聽不懂之下就會難管理嘛!

更何況..很多都是不識字的兵(離題中! 希望別再那麼多英文了 官方也是台語的文讀音!很可惜啦!

嗡嗡我很愛看歷史時代劇....而且公視的戲劇又很推

也因這部...我去看了魁儡花呀 ! 我認為 既是台灣人 這個歷史經過一定要知道的

後來等到第六集我就明白編劇要我們了解的為何了...

並不是大家糾結的角色劇情真實度 而是意識形態...當然是我的主觀感覺

因為大家都說李仙得有被美化...我卻沒有關注在他這個角色  只關注他跟蝶妹所說的話很有感

例如他的誓言 假的劇本跟歷史...很相同啊!我覺得這齣有用不同...更廣的視角去說故事!

可能之後會加以註解...因為這齣只有12集

要把這本...蠻多頁的故事改編也不簡單! 看到陳醫師描述寫的具體在眼前...感動

可因為時間有限...無法將運鏡放在建築物上...當然是必然

但總覺得有些可惜...希望有天能去這地方能夠參觀欣賞!!

『跟嗡嗡一起看課本沒教的事』→歷史溯源、 清領時期《東螺開基祖廟─天后宮》當時 平埔族人信仰中心 (漢稱番仔媽)

嗡嗡我等了三年終於播出了!一開始只要總兵跟道台都一直說英文跟普通話

我就超級....出戲+生氣~因為就違背事實啊!

但...想想 應該是為了讓各國了解...就用英文吧! 就釋懷了!

為了打入國際市場吧! 若大家想知道真實 可以看原著或自己找資料!

但編劇厲害的點是能在有戲劇張力的假中又能化為真實的結果!

例如第九集 ... 里仙得在碟妹母親墳前說的誓詞就很真

讓我來扛....大家可以看...歷史上的李仙得 後果也很差!

雖然很多都不同...但算讓大家能了解真正的台灣史啊!

在大航海時代 台灣是世界有名的根據地  台灣在這麼重要的位置  在這之前是有名的東印度公司的根據地!

可以到台南的熱蘭遮看看哦! 有些史料在! 

只是看完書三年後...我帶著期待的心...看這齣~一開始~會因為是改編就很難適應

但最後因為最近已故...他演的卓杞篤就有分享他說過句話也讓嗡嗡我感覺很大~就是 「不管誰先來後來，最重要的我們都活在這片土地上， 如何分擔共同的資源，得失利弊，分憂彼此想分享，取得平衡，這才是《斯卡羅》背後的意思」。

這本書  若你是台灣人~請你一定要了解 看一下! 

百年前 前人的族群械鬥...如何避免  百年前國際貿易如何繼續

抑或...了解到地理位置上特別的台灣如何在國際中協調...就像水仔一樣 

最重要的是台灣也是民族大熔爐...移民國家!

但對於長輩好像很難... 太根深蒂固了嗎? 政黨惡鬥之類的?

但嗡嗡我認為在現在的孩子或者三十多歲的人應該可以尊重、包容吧!

因為以前的長輩有些受到政府或族群的不平等對待要他們接收包容談何容易...

因為這齣劇組是有參考歷史學家的各項資料...我覺得如對此歷史感興趣的人可以去看一下書哦!

除了作者陳醫師有很多考究之外...也是台灣第一部原住民和其他民族的重要歷史戲劇

重點是...希望有面面俱到的客觀真相! 跟讀的歷史...完全不同~專制政權...怎能容許有一點不同的意見~

這樣才是類似歷史紀錄片而非政黨的歷史故事

 

【２０２０嗡嗡書評】→《傀儡花》一 陳耀昌 著 / 台灣史小說 歷史人物資料 台灣原住民題材 改編電視是斯卡羅 

這就是作者陳教授想做的真正屬於台灣的磅礡歷史劇...啊! 感動...

嗡嗡我是先看原著小說 魁儡花 才有以原住民視野觀看這島嶼的歷史

然~嗡嗡我個人認為~台灣人其實..就是原住民的機率太高了!

我認為~如果你家的家譜沒有很健全~那極有可能是平埔族...之後才慢慢混血~

因為之前我讀到台灣的基因學者說平埔族因為想要在社會地位高 這部我等了一年多呢!

所以~抄了別家的漢人族譜~於是...就改姓變成漢人~就跟現在的種族歧視一樣~傀儡花書中有說志杰對種族也很疑惑

為何福佬人社會地位高 客家人 最後才是番人...而蝶妹他們是客家人與平埔族的混血

所以~能說是熟番與客家人~很幼稚的話對吧!但 這就是集體文化意識!能體諒尊重的人... 現在 希望有多一些吧! 

都是在台灣長大的人 不是嗎? 學習各種文化並尊重...現在台灣很多人都有了!

尊重別人文化...別人也會尊重你...可能對有些人 有些難...但慢慢來! 

 還有魏德聖導演大航海時代史詩電影：

【2021嗡嗡推薦電影】→【台灣三部曲】「豐盛之城」 台灣人必看!

【懶人包】2021年推薦各國好看連續劇： 台劇+日劇+韓劇+泰劇+歐美英劇 On檔/已完結 總比評-*

今天因為...快要播出了~來更新一下文章...心情真的 好彭湃啊!

好希望現在就八月啊! 期待!

看了1.2集 編劇把故事人設簡短到已去學醫了...但爸爸...沒有像原著寫的品格聰穎的書香世家..

可能之後會加以註解...因為這齣只有12集

要把這本...蠻多頁的故事改編也不簡單! 看到陳醫師描述寫的具體在眼前...感動

可因為時間有限...無法將運鏡放在建築物上...當然是必然

但總覺得有些可惜...希望有天能去這地方能夠參觀欣賞!!

很多人都說字幕太小..應該是雙字幕 空間當然縮小了 

「臺灣是面容模糊的母親，我們只是一塊拼圖，這部戲只是開始。」──曹瑞原

最後之嗡嗡劇評

一開始本小姐從期待劇開播...到後來嗡嗡又開始失望以為編劇要往一般大眾化的方式演出

沒想到..編劇用另一個角度來說故事讓劇情架構真是虛實融合又再抽絲剝繭梳理出一套脈絡

就像最後的...到底是自以為...是有文化教養的美國人、清朝人野蠻粗俗；還是懂得在大自然間悠遊生存的原住民 野蠻粗俗啊!? 其實就像一開始公開說明會的台詞一樣  民族融合、互相尊重...真的! 因為現在現實是全都消失不見了

就像結局蝶妹已死去一樣 蝶妹 斯卡羅 有已死之意啊! 不是真的絲卡蘿人都死 而是其文化 已死了

族群血緣世文在的啊...可真正的文化、知識、語言卻因統治者利於教化...都消逝殆盡了!

這部的價值是..從真實之歷史跟現代 一樣 不同時代背景 可巧妙的是 相同的處境 作者有說 蝶妹除了是串連各事件 也可以是台灣

在劇中受到族群種族受到打壓排擠 如台灣跟世界各國~

看完六週的結局時 本大小姐真的很感動....雖然大家都議論紛紛 說劇裡太過美化李仙得了

這齣..也能更讓台灣的後人更深入的反省和了解。很棒!!

這部所敘述的角度與一般亞洲戲劇不同 怎麼說?  嗡嗡我的看法是編劇他除了拉高了視角!還有

簡單說就是劇中人物角色都是族群 而不只是那個角色 

 

 

 

 

 

 

其中嗡嗡要補充羅發號事件亦稱羅妹號事件!

另外~從書中得知必麒麟/畢淋返英國退休後著作的書～我寫在主角資料那

書中還有在高雄的打狗的英國領事館(必麒麟工作處所)以及天利行（Messrs. McPhail & Co.），是1864-1867年間在南台灣首要的洋行，由英商麥裴兒兄弟二人所經營。宣教師馬雅各醫生初抵台灣，就得了他們的照顧，他一行在府城就在北勢街（今神農街）天利行奈、麥斐兒家作賓客。但原址現在已不復見!

劇組在與部落族人互動、學習的過程中，理解到族人對「傀儡」二字貶義的感受，經原著小說家陳耀昌醫師同意，決定更改劇名，以彰顯原著小說希望傳達出臺灣各族群之間「和解、共生」、「多元文化」及「多元史觀」的精神。

 之後正名為《斯卡羅》是沿用知本社卑南族人的音譯（排灣語：seqalu）
在找回這段歷史的同時，希望藉由這一部戲，讓大家知道何謂「斯卡羅」、何謂「南岬之盟」…；也期望大家能對部落、對這一段歷史多一些理解，對不同文化多一些包容與尊重，一起感受這片島嶼上動人的生命故事與靈魂。

 本劇背景:羅妹號事件:是一場發生於十九世紀（清同治年間），因美國船難者誤闖臺灣斯卡羅王國的領土，遭屏東排灣族出草，繼而引發的外交事件；事後美軍前往報復臺灣原住民部落，史稱福爾摩沙遠征事件。維基 (圖:李仙得所繪製的地圖 )

 

 

 《社頂的孩子》羅妹號事件紀錄片！(屏東縣政府2021年出品)

 1867年，一艘名為羅發號的美籍船隻在恆春外海發生船難，漂流上岸的船員被誤認為侵略者，遭當地原住民出草殺害。事件發生在百年前的臺灣，島嶼沿岸一盞燈都沒有，只要氣候突然變化、航向出問題，船隻就容易發生危險，即便幸運漂流上岸，還會面臨被「搶船」的風險。 當時的船難何其多，羅發號事件的特殊之處在於，船長及船長夫人被殺害、唯一活下來的船員逃出報信，引起美國駐廈門領事李仙得的注意，清國卻又將之視為化外之地，無意處理。歷史的舞台上，只剩下李仙得與當地的原住民族相互交涉，最終形成所謂「南岬之盟」。

 1867年美國《哈伯斯週刊》（Harper’s Weekly: A Journal of Civilization）關於羅發號事件的報導（國立臺灣歷史博物館館藏號：2002.006.0157）

這是臺灣涉外關係史上的重要事件，可說是臺灣歷史命運的轉捩點。

但是，今天的我們想到恆春，大多時候只會聯想到海角七號，不過一百年前的故事，卻已被我們逐漸淡忘。

 

 

 

 

 

   台劇資料:

劇名：斯卡羅(Seqalu)
英文名：Formosa 1867
原劇名：傀儡花
英文劇名：Lady the Butterfly
類型：公視第一部歷史旗艦戲劇、台灣真實歷史事件、台灣歷史時代劇、漢人越界開墾、種族相關電視劇、族群認同、2021年台灣電視劇集
原著：陳耀昌《傀儡花》
編劇：施如芳、柯宗明《斯卡羅》
美術指導：許英光
首播：8月14日公視九點播出
導演：曹瑞原《孽子》《孤戀花》《一把青》
主演：温貞菱、法比歐、周厚安、余竺儒、吳慷仁、黃健瑋、雷洪、夏靖庭、黃遠、張瑋帆、郭芷芸、查馬克·法拉屋樂、雷斌·金碌兒
客串卡司:吳朋奉、蕭淑慎、梅芳
由蔡振南即片尾的吟唱曲〈風〉
製作國家：中華民國（臺灣）
播映　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
首播頻道：公視主頻
語言：漢文、國語、排灣語、英語、客家語
集數：12   (以一週播兩集方式)
配樂：張藝
製作　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
剪輯：杜敏綺
攝影：韓紀軒（攝影指導）
圖像制式：超高畫質
播出國家：中華民國（臺灣）
外部連結：斯卡羅 seqalu、
現上看:公視+、LINE TV、公視+、Netflix(台灣)、myVideo、MOD、Hami video、Taiwan+(海外)
改編自陳耀昌醫師原著小說，背景發生在1867年，美國商船「羅妹號」（Rover）在恆春半島南端瑯嶠地區發生船難，船員因誤闖排灣族領地遭馘首，造成「羅妹號事件」，引發美國出兵攻打臺灣，清廷亦派出五百大軍南下，各種外來勢力對在地原住民部落、平埔聚落及移墾的閩、客庄人帶來衝突與震盪，並讓臺灣躍上國際舞台；最後由美國駐廈門領事李仙得與斯卡羅大股頭卓杞篤（Tou-ke-tok）簽訂「南岬之盟」書面協議後，紛爭始告落幕。這段150多年前的歷史，鮮為人知，卻影響深遠，並改變了臺灣的命運。
劇組在與部落族人互動、學習的過程中，理解到族人對「傀儡」二字貶義的感受，經原著小說家陳耀昌醫師同意，決定更改劇名，以彰顯原著小說希望傳達出臺灣各族群之間「和解、共生」、「多元文化」及「多元史觀」的精神。
在找回這段歷史的同時，希望藉由這一部戲，讓大家知道何謂「瑯嶠十八社」、何謂「斯卡羅」、何謂「南岬之盟」…；也期望大家能對部落、對這一段歷史多一些理解，對不同文化多一些包容與尊重，一起感受這片島嶼上動人的生命故事與靈魂。
劇名:
經由公視和曹瑞原導演廣邀各方建議全新劇名，由部落代表、相關人士從徵集而來的片名中討論選出5個備選劇名，透過第二階段開放全民投票，選出新劇名：《斯卡羅》，族語名《seqalu》、英文名《Formosa 1867》。
*「斯卡羅」被認為是一個在恆春半島南端的統治貴族，由四大家族統轄琅𤩝地區各部落，日本人類學家描述為「排灣化的卑南族」，具有跨族群與跨文化的意涵。

 

嗡嗡劇評:  總分:５
角色人物刻畫細節:4
劇情張力:5
剪輯編排流暢:3.5
劇情深度:4.5
特色 :5
戲劇之嗡嗡出戲度:1.5

我覺得十分值得推薦! 

嗡嗡好看評分:    90分

這初步是不好...只是因為醫師有對族群的不同之處深入探究 但戲劇卻無深入探究 應該因為集數少吧! 真的可惜

因為遠在台灣區域的大眾都以漢文為交流重點...而非現在的北方官話普通話 國語...官方用語也是漢文就是閩南語

而非戲劇所做的啦!當然國語或者稱普通話~清朝也說可在台灣的官員也說嗎? 雖然我不懂但質疑吧!

如果真的不對~為何要把不對的資訊留下咧

他們當時以外國人的英文名字文化也很可愛...當然也是以類似台語發音的漢語(文讀音

例如必麒麟William Alexander Pickering  以台語發音吧!當初我也覺得很新奇! 

所以國民黨才會貶低不要我們說台語啊!..聽不懂之下就會難管理嘛!

更何況..很多都是不識字的兵(離題中! 希望別再那麼多英文了~對於講英文的兵 我真的不懂 因為當時台灣的 官方語言也是台語的文讀音啊!!  很可惜 !

還有可能因為集數和劇情關係嗎?...很多原著的腳色人設都有很巧妙的劇情延續

但在改編的戲劇也就少了角色人設的張力!

最印象深刻的是卓杞篤（Tou-ke-tok）的氣場...不懂導演怎麼會並沒有將卓杞篤這位大鼓頭 主角表現出氣場

後來想想...可能把~人設給他的女兒了嗎? 

最重要的還有必麒麟...到現在第六集了  他語言的天賦並沒有從劇情中讓觀眾知道

真的太像跑龍套了啦! 蠻可惜的! 讓嗡嗡我新奇的除了劇組有深入查找文史 將三文錢和朝廷等人物獎的口白 超讚! 

另外超佩服道具化妝...就像吳慷仁所說:一踏入劇場...就好像進入那個時代!  我也覺得! 很能進入!!

只是可能因為戲劇需要? 太把李仙得弄得太好 雖然 口白敘述很對 但是用法比歐我就會出戲啦~哈

因為 真實的他體態是較纖瘦的 除了

 

 

 

《斯卡羅》綜合預告

殺青 2020年1月，《傀儡花》正式殺青。

作者在醫療學術成就：
2015年出版《島嶼DNA》一書，結合醫學專業和歷史考據，研究台灣人基因，如從胃幽門桿菌顯示高山原住民為南島語族祖先；高於一般亞洲人及傳統漢人的僵直性脊椎炎基因，為源自荷蘭的西北歐血統；而比例不低的鼻咽癌患者則來自中國大陸東南沿海的百越祖先。
「《傀儡花》是政府對影視產業展現企圖的開始，但是1.55億的預算要拍好整部片，實在困難重重。」
也希望有更多的企業一起共同來完成《傀儡花》，讓《傀儡花》在現在只有政治意識形態的世局中形成一股強大的力量、一股清流，再度讓我們能回到這片土地、回到人，這才是台灣永遠的價值。」
《傀儡花》首度公開前導短片，無憂孩童悠游海底世界，「羅妹號」沈船事件改變福爾摩沙未來命運，美軍炮艦南下恆春半島懲兇，面對西方船堅砲利的威脅，部落勇士無畏應戰。美軍在陌生的珊瑚礁岩叢林中惶惶前進，終不敵炎熱潮濕氣候以及部落的伏擊…。
為刻畫呈現150年前福爾摩沙的樣貌，劇組從去年5月即開始勘景。
台灣史小說花系列第一部他的第三本長篇小說「獅頭花」，也讓外界對「台灣花系列」，福爾摩沙三部曲的最終篇更加期待。台灣近代歷史在他的探尋、挖掘、詮釋下，有了截然不同以往的史觀。他曾經完成台灣第一例骨髓移植，推動建立國內骨髓捐贈制度；首創台大法醫學研究所，培養法醫人才；投入幹細胞研究、細胞治療，成果卓著；他也曾積極參政，創立紅黨擔任黨主席，歷史小說家是他最新而且最感到驕傲的新頭銜，陳耀昌說，過去的台灣歷史不少被抹黑，甚至空白，他想透過小說，把真正的歷史反映出來，他以原住民的觀點來描寫300多年前的台灣史。
這段150多年前的歷史，鮮為人知，卻影響深遠，並改變了臺灣的命運。
這些年的尋史歷程，讓他有個心願，希望能訂定「台灣感恩節」對原住民表達感恩、敬意，補償原住民在早期遭受的迫害，也進一步促成原漢關係能夠更加和諧。
跟嗡嗡我的想法一樣...
在看了很多的古蹟遺址...
我跟弟弟一致認為我們身上一定會有荷蘭血統以及原住民血統
原因很簡單就是我跟弟弟都有歐洲那種基因特徵，而我們台灣人一定是和平埔族有混血是因為...平埔族已經快滅掉了!

 

線上看

公視+

 

 

作者述說台灣民族的起源:

豬朥束社（Ciljasuaq）
歷史最後豬朥束社總頭目潘文杰去世以後，總頭目的頭銜就沒有了。
之後由總頭目因統馭恆春地方部落群的「領主權」，和所擁有的全部土地權，亦即「業主權」，也全部被官方剝奪掉了。

 18世紀中到19世紀末台灣閩粵械鬥，漢人雖然內部閩粵不和，但對上原住民會一致對外，但瑯嶠地區粵籍客家人則是與瑯嶠十八社保持密切合作關係，來對抗閩人。在保力居住客家人屬於二次移民，但他們不僅與瑯嶠十八社相互通婚、同盟，甚至十八社人若襲擊閩人聚落後，會退至保力、統埔等客莊，若閩人追擊而至，客人會出面對抗，使漢番衝突衍變為閩粵衝突。 所以居民外出都需帶著長矛和弓箭防身，這是外出的基本配備。

 

 

  劇情歷史背景:

 從漢番分界  漢人越界開墾   原漢合作與衝突  外部勢力威脅

瑯嶠下十八番社=斯卡羅可分為四大主社，分別為：豬朥束社、射麻里社、貓仔社以及龍鑾社。

「斯卡羅」被認為是一個在恆春半島南端的統治貴族，由四大家族統轄瑯嶠下十八番社地區各部落，有紀載的是日本人類學家描述為「排灣化的卑南族」，具有跨族群與跨文化的意涵。在這部史詩大戲中，斯卡羅大股頭卓杞篤（Tou-ke-tok）展現過人的智慧與勇氣，統整各社之力齊心對外，消弭因「羅妹號事件」所引發的風波，化解紛爭；原著中虛構的角色「蝶妹」則串連起整個故事，將這段發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」以及之後帶來的影響與衝擊，呈現於觀眾面前。

因為...那石平埔族必定跟漢人有交涉....因為是那時土地上就是只有原族民呀!
只是沒有史料紀載 嗡嗡我覺得很可惜!
但...我也沒有像醫師這樣深入去研究...
而嗡嗡的家人也是台灣的人....根本沒有狹隘的我是哪個族的....
而是我們都是台灣人啊! 現代台灣人應該都這樣吧!

 

 

 

 

 

宣布改編
2017年9月，公共電視宣布將改編《傀儡花》，將作品以大河劇形式製作為十集的電視連續劇，在前瞻基礎建設計畫的補助下，以每集約新臺幣1550萬、共斥資1.55億的預算製作《傀儡花》，這是公視節目製作招標採購案史上的罕見的高額。台灣公廣集團董事長陳郁秀長期觀察日本的大河劇並因此進一步了解日本的歷史，但卻發現自己反倒對臺灣歷史不甚了解，因此她想透過製作大河劇讓觀眾更了解臺灣。
她認為公共電視的許多節目雖然有各自的亮點，但卻缺乏連貫性，她希望能整合公視的節目，並認為在HBO ASIA合製的《通靈少女》受到國際好評後可以促進臺灣業界的投資，將臺灣推向國際，而《傀儡花》便是一部足以代表臺灣精神又能推向國際舞台的大河劇，她還向文化部請命，希望每年都能推出一部旗艦級的歷史劇。陳郁秀指出《傀儡花》的製作規模前所未見，而且將會相當困難，因為作品中不但包含了各個族群和多個場景，還有海戰場面，勢必耗費大量預算和心血在前置作業上，必須要有龐大的資金支援，佐以嚴謹的史料分析及對場景、服裝和語言的考究，但是這些檔案、服裝、道具和場景都是在為臺灣的影視產業打下基礎，能夠提供未來繼續使用。公視節目部經理於蓓華表示公視自2016年起便有製作時代歷史劇的規劃，期望透過歷史劇題材訴說臺灣的故事，並以戲劇形式引起社會大眾對歷史的反思。而《傀儡花》是公視歷史劇系列的起點，未來公視將會建立更多在不同的年代中發生於臺灣這塊土地上的故事。對於自己的作品將被改編，陳耀昌除了希望大家在看過電視劇後能回頭閱讀原著，也表示並不介意修改原著中的編排，只要歷史時代的精髓被留存下來，並能促進觀眾更加貼近歷史即可。。

 編劇施如芳表示，《傀儡花》的劇本非常難寫，但也因為如此，她希望能藉此證明台灣有能力製作出格局宏大的作品。

 

定位
曹瑞原透露自己拍攝這部戲劇最初的動力，是想拍出被外國人譽為「福爾摩沙」的台灣、拍出《台灣通史》描述的「婆娑之洋，美麗之島」，並表示製作團隊會帶著虔敬與感激呈現這個故事。他表示過去執導《孽子》時曾被質疑性傾向，在執導《一把青》時也有人質疑在美化國民黨，由於臺灣各個族群的價值觀和史觀處在融合階段，因此曹瑞原預料《傀儡花》完成後，必定會受到質疑，但劇組仍會試圖展現台灣族群在當時的國際架構下所處的位置。曹瑞原認為羅發號事件是台灣首次浮現在世界版圖上，不是只屬於台灣、而是能推向世界的好題材。他以中國大陸製作、以日治時期的台灣為題的《台灣往事》為例，認為中國大陸花費了這樣大的資源詮釋台灣的歷史，儘管《傀儡花》被業界視為一個大坑，但台灣人都在這個坑哩，誰也無法逃出。曹瑞原認為《傀儡花》之於台灣影視產業的重要性堪比敦克爾克戰役，一定要起到帶動整體產業發展的作用。曹瑞原希望能把《傀儡花》推向中共，同時歡迎中共投資，並認為中共「將民進黨政府支持的案子都視為獨立」是種狹隘的觀點。
編劇施如芳表示，《傀儡花》的劇本非常難寫，但也因為如此，她希望能藉此證明台灣有能力製作出格局宏大的作品。

 

選角
故事的三位主角是蝶妹、李仙得以及蝶妹的弟弟，對飾演蝶妹的演員人選，陳耀昌並無意見，曹瑞原表示蝶妹必須是視覺年齡18歲左右的原住民臉孔，最好是排灣族或有客家血統，並兼具外放和含蓄的特質。曹瑞原預計找素人演出，由於是劇中關鍵人物，曹瑞原十分重視；飾演李仙得者會在5月進行海選，萬巴德、馬偕等西洋人角色則會到澳洲選角。另外也可能會找曾出演《一把青》的演員。
曹瑞原表示比起主要角色，自己比較擔心臨時演員，包括海難場景所需的170位美國士兵、500位剃頭清兵、還有近千名的原住民等。故事有八成多在屏東取景，曹瑞原也希望能在屏東找到飾演劇中要角的演員。共有150人參與演員徵選，超過三分之一出身屏東。屏東青年學院在2018年8月4日進行複選，有許多原住民青年參與了面試並與曹瑞原面談，希望能演繹自己部落的故事。

 

取景

日治時期的岸內糖廠
為了忠實呈現歷史，劇組捨棄在臺灣北部搭景，而是不惜增加經費到屏東實地取景，屏東縣政府表示，《傀儡花》會以屏東縣為主場景，並盡力讓場景在殺青後被保留，希望以這部史詩級巨作提高屏東的國際能見度，提升觀光價值，日後也可作為其它劇組取景的場所。
除了在屏東取景，台南市政府也爭取到前瞻基礎建設計畫經費，把自1994年停產後閒置24年的鹽水區岸內糖廠改建成影視園區，其中一部分將作為《傀儡花》拍戲時所需的街景。2018年11月7日，文化部、台南市政府、台灣糖業公司和《傀儡花》劇組一起出席，為搭景開工動土典禮剪綵。光是場景搭建的部分，就耗費了整體預算的三分之一，在影視園區拍攝的場景包括臺灣府城和漢人聚落，劇組特地向成功大學建築系所討教，以期還原當時景象。

 

公視「斯卡羅」上映中，台南市長黃偉哲今天前往重要場景之一的台南鹽水岸內糖廠影視基地拍攝宣傳短片，預定9月推出小旅行，讓遊客參觀此劇拍攝場景中的清代府城街廓。
台南鹽水岸內糖廠影視基地重現明清時期台灣府城街坊、城門、市集及閩南式建築等街廓樣貌，同時是「斯卡羅」的重要拍攝場景；黃偉哲今天也到岸內糖廠影視基地拍攝宣傳短片，希望提升影視基地知名度，帶動鹽水小鎮觀光熱潮。
黃偉哲表示，台南擁有豐富自然景觀及歷史建築，主打時代場景的岸內糖廠影視基地中，台灣府城聚落歷經1年多時間搭建完成，是獻給台灣影視業界的首座歷史時代場景。
岸內糖廠影視基地是台南市政府和文化部合作的首座影視基地，投入經費共新台幣2億 4000 萬元，「斯卡羅」是這座基地第一齣歷史劇，由中央及市府合力補助 4000 萬元搭景拍攝；文化部今年將再補助 6300 萬元，市府也會自籌 2700 萬元，以擴充影視基地設備場景。
文化局指出，「斯卡羅」在台南四大主景，除岸內糖廠影視基地的台灣府城，另有原德商東興洋行、台南神學院及大內二溪惡地地形。岸內糖廠第二座時代場景－日治時期榮町，預定今年底完成。
文化局將於9月推出「斯卡羅」府城場景及鹽水古鎮小旅行，並首次開放「斯卡羅」拍攝場景的清代府城街廓，讓遊客穿梭鹽水月津港的歷史巷弄及百年建築，品嘗在地佳餚美食。

 

 

 宣布籌拍
曾拍攝過《孽子》、《一把青》等電視劇的導演曹瑞原在讀完《傀儡花》後深受作者與蝶妹感動，儘管他在執導前述兩部作品時都有不少虧損，還被人上門討債，但他表示既然公部門想要做，自己就願意支持，他帶著場景設計圖、配樂以及施如芳、柯宗明寫的大綱和劇本自四組投標者中脫穎而出，接下拍攝《傀儡花》的任務，並在2018年3月23日召開籌拍記者會，預計於2019年3月12日開拍，也就是羅發號事件152週年時開拍，並預計在2020年播出。2020年1月，該劇正式殺青。
劇名由董陽孜題字，編劇團隊成員施如芳、柯宗明及時任文化部長鄭麗君皆出席記者會。曹瑞原把陳耀昌的作品形容成一項偉大的工程，並認為他的作品可以讓臺灣人知道自己的歷史、並找尋未來的勇氣。曹瑞原表示《傀儡花》作為歷史劇，包括美軍船隻、砲艇、不同人種的髮型、語言和服裝等，在考究上都十分不易。為了激發創作靈感，曹瑞原在召開記者會前就已請配樂製作一段描述原住民勇士在山林間狩獵的音樂，並在記者會中展示。
曹瑞原表示這部作品規模龐大，現今的影視環境難以支撐，但必須勇於突破才能開疆闢土，他還認為只要把這部戲拍好，就能帶給民眾和影視產業很大的信心，並指出過去這些年來，台灣出產太多偶像劇，讓本土及海外市場不斷流失，再加上數位時代來臨，必須要有強力的OTT產業才能在國際上闖出名號。鄭麗君在記者會致詞時表示認為這是「國家隊」踏出的第一步、是一支讓人期待的團隊，並表示這部作品具有十足的開創性和多元族群觀點，能讓台灣人重新認識自己，政府不但會力挺，更會持續投入高額預算，協助推出歷史大戲。
陳耀昌則表示過去的歷史都以漢人為視角，他希望能呈現多元族群與文化，由於故事的男主角李仙得是法國人又是美國將軍、在日本擔任顧問並娶妻、最後葬在韓國，因此陳耀昌認為這部劇一定能打入日本、歐美等國際市場。
除此之外，作者他還提出兩項願景，一是希望能為恆春的荷蘭公主廟正名，並指出該廟祭祀的是羅發號的船長夫人杭特夫人；第二個願景是能在2019年，也就是卓杞篤跟美方簽約的150週年時紀念這份條約。

 

歷史地名:

琅嶠（Liang-kiau） 今屏東瑯嶠地區（恆春一帶）

 南灣（the southern bay）

保力  

在早期1722年番俗六考的記錄中保力（寶力社）被列入瑯嶠十八社名單之中，後來該地屬於十八社中竹社所在，但在乾隆初年，粵籍客家人和貓仔社一同開墾此地

墾丁獅龜嶺海邊龜仔甪（律）社（Koalut）

 枋寮（Pangliau）

車城 ；舊稱「柴城」古稱柴城的車城便成為界外的軍工匠居住地。

繳納番租的漢人聚落，因此車城的漢人與瑯嶠十八社不甚友好，該聚落為防止原住民襲擊騷擾，就在聚落外圍建造木柵環城以作防衛，故稱柴「城」。

瑯嶠山區是供應台灣南部木料的重要產地，因此清廷特許漢人「軍工匠」可跨界至瑯嶠番界砍伐，軍工匠於是透過漢番混血「土生仔」幫助和嚮導下，可深入山區採伐木料。

 楓港 舊名「風港」

莿桐腳（Chi-tong-kau, 枋山鄉枋山村）

小港社寮（射寮, Tantiau）

  李仙得將軍與卓杞篤酋長

 

 

 

 

  劇情大綱:    

故事以1867年於臺灣恆春半島發生的羅發號事件為主題，描述排灣族斯卡羅頭目Tou-ke-tok（漢譯卓杞篤）和法裔美國駐廈門領事李仙得簽訂南岬之盟的歷史事件，書中結合正史人物和虛構角色，描述臺灣原住民、閩南人、客家人與西方國家等多個族群間的衝突、協調與發展。小說於2016年1月5日由印刻出版社出版，同年獲得台灣文學獎圖書類長篇小說金典獎，公共電視於2017年宣布將之改編成電視連續劇。
1867年，美國商船「羅妹號」（Rover）在恆春半島南端發生船難，因誤闖原住民領地遭馘首，造成「羅妹號事件」，引發美國海軍海外出兵、美國駐廈門暨福爾摩沙領事李仙得（Charles William Le Gendre）奉命前往調查。
清方在外交壓力下，責令道台吳大廷調查此事，並由臺灣鎮總兵劉明燈率500兵勇南下懲兇。
李仙得親赴前線，決計採取外交手段。經由必麒麟居中斡旋，與琅𤩝十八社大股頭卓杞篤(Tou-ke-tok)約在古名「火山」之處碰面，雙方達成共識，訂立協定，卓杞篤所轄十八社承諾往後漂流到海岸來之所有歐美人士生命財產安全，「船員登岸前出示紅旗」、「不殺船難者，提供飲食飲水、協助送交清廷當局」，此〈南岬之盟〉為臺灣第一次國際談判與議定之盟約。

這是作家的介紹(熱血名醫陳耀昌)

曹瑞原領台灣大河劇打國際盃 《傀儡花》激勵影視產業

公視歷史大戲傀儡花

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  影片資料:

https://www.netflix.com/title/81493001

隔天 每週日 18:00

《斯卡羅》定名4K前導片

 公廣集團董事長陳郁秀表示：「『南岬之盟』合約現在正收藏在美國國家圖書館裡，這是一個歷史的事實紀錄，身為生長在這塊土地上的人，大家並不了解『羅妹號事件』，所以透過這部戲，能夠讓廣大的人民都能夠瞭解自己的過去，為何這部戲這麼重要呢？因為我們不能不知道自己的過去，拍攝這部戲為何困難？最主要是所有歷史資料的搜集、研究，要從什麼角度切入，以及歷史場景的重建，所以未來，公視還要堅持繼續拍下去，絕對不能斷，所有的歷史是累積，人民對於歷史的認識也需要累積，想起斯卡羅拍攝時遇見種種困難仍堅持著，這樣的堅毅精神也就是台灣人的精神，屢挫屢起。」

 導演曹瑞原表示：「臺灣是一個世界少有的美麗島嶼，眾多文化在此交織，可惜我們還沒有讓每個文化都綻放他們的瑰麗與光芒。原住民對於土地、自然的虔敬，敬天畏神的智慧，非常值得大家學習，而《斯卡羅》的定名就是互相尊重的開始，也感謝祖靈保佑拍攝順利。」

 

 故事篇

 這是一個牽動臺灣命運的國際事件、一段鮮少在教科書中被述說的歷史； 這是一個你不認識的臺灣、一個你不認識的時代與環境…

 

幕後花絮-美術篇 

穿越時空的場景、道具、服裝。

「如果掌握不住那個時代氛圍，做出來所有的東西都是假的，都沒有靈魂」

《斯卡羅》美術指導許英光蓋超過100間房子，為了重現府城聚落、原住民部落以及閩客馬卡道平埔村莊，而造型指導姚君透過田野調查，設計、縫製呈現多元種族的細緻服裝與配件。

嗡嗡我聽到一句話...是我很重要的信念!

就是看不見的不代表他不存在!

 

這是所有臺灣人都必須知道的歷史，
這是改變臺灣命運、影響東亞政治版圖的國際事件。

　　1867年3月12日，美國商船「羅妹號」（Rover）在恆春半島南端遇暴風發生船難，船員於琅尾龜仔甪鼻山登岸求生。此處為排灣族龜仔甪社傳統領域，龜仔甪部落於百年前曾經遭洋人入侵幾乎被滅社，為保護部落並為祖先報仇，因此對擅闖領地的洋人展開攻擊，十四名登岸船員僅一位倖存，造成「羅妹號事件」，而後美國派出兩艘軍艦攻打部落進行報復，美國駐廈門李仙得亦奉命來台調查懲凶。

　　「羅妹號事件」發生後，不同族群(包含琅十八社原住民部落、馬卡道平埔族、移墾的閩客聚落)匯聚的恆春半島，隨之風起雲湧。
　　琅十八社大股頭卓杞篤，以智慧化解紛爭，整合在地各族群力量，與李仙得簽下臺灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，紛爭始告落幕。

　　過程中，清朝官員對「羅妹號事件」處理態度消極，認為事件發生地為「不隸版圖」、「治理不及」之境，引發李仙得對臺灣番地所屬的質疑。
　　李仙得於1872年轉任日本外務省顧問時，以國際法及「番地無主論」之由，提供日本當局詳細臺灣情報，而後日本於1874年出兵臺灣，肇發「牡丹社事件」，並於1894年甲午戰爭後取得臺灣，改變臺灣命運，其影響之巨，直至今日…

海上的風，吹來歷史巨變
身分與認同，哪裡是歸宿
各族群夾縫求生，只要活下去
文明帶來的是秩序，是毀滅
兵凶戰危，福爾摩沙公主的愛與掙扎

《孽子》《一把青》導演，曹瑞原
百年恩怨，誰才是凶手

 陳耀昌

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  分集劇評介紹:

 

 2021年8月14日 第一週
1.海上的風／vali kemasiljavek／The Sea Wind 收視率:2.52
2.藍眼人／sequljung／The Blue-Eyes 收視率:2..14

 

2021年8月21日 第二週
1.sasekauljan 僕人 / The Servant 收視率:2.52
2.sacemecemelj 蠻荒之境 / The Backlands  收視率:2..14

 

  2021年8月28日  第三週
5. 百年恩怨 / tinaidayananga cavilj a maljaljekuya / The Feud 收首播日期:2021年8月28日 
6.叛變  / venalet / The Rebellion 首播日期:2021年8月28日 

  2021年8月28日  第四週
7.  福爾摩沙公主 / aljak a vavayan na mazazagiljan / The Formosan Princess  收首播日期:2021年9月4日 
8.獵物 / ljangudan / The Prey  首播日期:2021年9月4日 

   2021年9月04日  第五週
9. 活下去 / aljak a vavayan na mazazagiljan / The Formosan Princess  收首播日期:2021年9月11日 
10.瘟疫 /ljayar／The Plague  首播日期:2021年9月11日 

 

   2021年9月04日  第六週
11.海的背面   首播日期:2021年9月18日 
12.盟約    首播日期:2021年9月18日 

 

 

第六週

EP11預告

11. masi cadja i ljavek  
海的背面 / The Back of the Ocean
首播日期:2021年9月18日 

文字預告:李仙得領必麒麟、阿杰，按圖索驥試圖找尋可以入山的古河道，伊沙、烏米娜率領族勇攔截。總兵劉明燈為了最後一戰做準備，而李仙得透過阿杰帶路到部落裡？蝶妹無法改變自己的身分，是否能改變這場戰爭呢？

本集重點:

睡夢中的蝶妹回到小時候媽媽在深山裡慈愛的說...漢人不喜歡我們 就帶弟弟阿杰走吧! 但...要記得回來!

一種蝶妹已找到..一種尋根的概念 接著 蝶妹醒了!

隔天早上...槍聲劃破安靜的軍營 大家都被嚇到 李仙得前去總兵那阻止

因為總兵用槍斃的方式直接殺害原住民..以一種報復的態度嗎? 

但李仙得被總兵拒絕討論這個問題 李仙得阻止的原因只是不讓現在能夠上山的路不見 因為如果像總兵所說那樣...就會斷掉線索 

還有生番會更往深山進去以求自保! 原本李仙得要阿杰當響導前往豬撈束 生番首領所在地

蝶妹看到官兵壓著弟弟要綁起來 李仙得卻硬拉著蝶妹 必麒麟看到李仙得這樣對諜妹直接就觸碰要組織卻被李仙得警告會開槍阻止!

李仙得跟蝶妹回社寮母親墓旁樹下 李仙得要蝶妹告知真實身世 李仙得也告訴她不會傷害他與身邊的人 以自己來起誓! 

李仙得說:你到底在怕什麼? 告訴你母親 你是漢人...妳不是福爾摩沙人  妳不是生番! 妳家在哪?

蝶妹指著地圖:豬朥束社  李仙得說:很好! 蝶妹哭了 她了解李仙得要走族人的路徑前望豬撈束社 說:妳不是答應過不會走的?

李仙得:這是在我還有選擇權的時候 現在已經沒有了!現在情況已不同~情況緊急下

編劇巧妙地由李仙得口中說出牽扯不清的荷蘭時期與現在美國所以 又串成真實!

1.李仙得知道這條路徑 李仙得知道這條路徑 

2.有荷蘭人與美國人入領地 

3.原住民以為兩批人都是同一族群...所以才予以殺害! 之後李仙得所說的是後人的綜合 但 我覺得算是新移民的無奈吧!

李仙得 不信任的下屬士兵 雖然他有攻下 可只有五人跟上 共200人參戰! 李仙得開始跟蝶妹交心了

之後妳回打狗醫館 因為怕總兵大人前往 所以妳去那邊比較好! 病根他保證阿杰的安全!

蝶妹阿杰的爸爸被阿水殺害 阿水說:你們家就像欒樹一樣會一直不停變色 半番半漢時 帶船員逃走(蝶妹她們不是客人? 

引紅毛人進入瑯嶠  現在 你自己又變成生番  但我依然沒變 都是生番的狗! 我是無辜的 社寮無辜 現在一切都是你們加害的 到時候放我社寮一條生路 生番大人

 李仙得要阿杰帶他上山! 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EP12預告(最終回)

 12.  kinarasudj a mareizung  
盟約 / The Treaty
首播日期:2021年9月18日 

 文字預告:最後一戰，是避不過了。大家在戰場上，像勇士般相見。李仙得與蝶妹能否挽回局勢呢？卓杞篤、伊沙列陣溪岸，和將與外人軍隊聯手的阿勞楚部落對陣 ; 而蝶妹、阿杰兩姊弟則率領族勇，將攔截林阿九運押松節油的車隊。斯卡羅陣營與總兵麾下鎮琅軍這場守護之戰，兵兇戰危，一觸即發…。

 

 

 

 

第五週

 第九集 預告 一活下去

李仙得想要把文明與秩序帶入琅𤩝，變成什麼樣子？
蝶妹與阿杰是否都該離開這場戰爭呢？
清軍與部落的談判是否能成功？避免這場戰爭呢？
每個人都在想著如何活下去.......

9. aljak a vavayan na mazazagiljan
活下去 / The Formosan Princess
首播日期:2021年9月11日 
文字預告:喪失統領埔主控權，屋舍、存糧被燒，水仔心痛不已便率領庄民搶割未熟米稻，林阿九領保力眾制止，雙方爆發嚴重械鬥。蝶妹一不小心就黑化了

 

 

   清官兵要三族降和升旗可三族卻因缺糧和不相信對方...害怕會歸順官軍 而阿水就是最大災民...

開頭從客家頭人-阿九這揭開九集序幕~

豬吃地瓜葉，現在給人吃 豬會餓死 接下來就換人了 秤會斜向哪邊 很清楚了!

嗡嗡想問久媽...所以秤是....倒向哪邊?

這部戲最重要的一點...就是劇中的人物口白...台詞一語雙關 或者陳述現代事實!

很可怕! 對我來說  因為這一切都是真的!

阿水來客家聚落..欣喜的阿九...看到阿水只是想買糧食

以及生番與軍官的僵持進入白熱化階段...跟李仙得一樣..要兇手啦!

阿九:你只想買糧食喔!生番那邊沒消息?   昨天山番來保力說要把統領埔租給你! 你就從中弄鬼?

 阿水:我只租到荒地 ... 統領埔就被燒了

阿九:兵官說到做到 我跟總兵說過 統領埔被你佔去了!他說他會處理...接下來 我跟柴城(福佬人)分下統領埔!  統領埔  不是生番的了!

又在說現代事實!我當然知道現在的台灣人都是混血..只是那些原住民的血緣還在那些文化意識只留在那些歷史記憶了!

每次看到這種地方 嗡嗡心情都會感觸很深啦!

阿水:統領埔   最後還是被你們拿去了! 感謝阿九哥的教訓!

阿水嘆：「漢人看不起生番，但是還是會怕。我們社寮是土生仔，半番半漢，當狗漢人都不要。生番如果報復，漢人還可以離開、重新開始。楓港、鳳山、打狗、府城...全台灣都有漢人可以住的地方。我們離開琅𤩝，可以去哪裡？」

   缺糧導致阿水跟族人割阿九客人未熟可採收的稻子導致械鬥發生

因討不到糧，阿水帶人去田裡偷還沒熟的米吃。因被客人發現便互相殘殺。阿水也開始搶糧和殺人，但也看著族人小孩被殺....愣住了。阿九兇狠打過來：「現在田地變荒地了!」差點被殺害的阿水因被剛到的蝶妹鳴槍阻止。也讓阿九氣得抱怨：「他缺糧缺到連沒熟的稻米都割  統領埔  官軍燒的！官軍   你帶來的。（妳問）『統領埔 會不會又被燒？』」妳說呢？！帶軍官來 一切都是註定有這種後果！」蝶妹氣得打了阿九。阿九當面嗆蝶妹：「我 客人聚落  跟柴城 福佬聚落 會殺光你們生番 原住民 ！」蝶妹聞言，舊恨都湧上心頭，對阿九下手並大喊：「我恨琅𤩝、恨你們！還我母親命來！」阿九：「想置身事外？有更壞的事會發生在妳身上。」編劇好可怕 會成真嗎？

所以客家族群的保力還是升旗了。械鬥的客家人因而被饒了一命，而總兵原想處斬阿水這個導火線...蝶妹說：「這就是你說的文明與制度或秩序嗎？快跟生番談判？」李仙得：「別告訴我該怎麼做。蝶妹! 注意你的身分!」他認為...蝶妹就是奴才   最後李仙得說情：「連蟲子都不會吃不熟的果實，代表他連蟲子都不是。」總兵聞言，了解到社寮人已全面崩解，他對阿水說：「你升不升旗都無所謂了。」轉頭交代解軍糧賑救社寮。這時總兵和生番都還在等著對方來跟自己談判...並未採取行動。因為極於完成談判的李仙得跟總兵示意...可總兵一口回絕根生番談和...因為他認為這是生番的錯!應該是他要來跟我談! 他認為為何自己得承擔後果吧? 阿水看著族人現況....

終阿水還是翻車了，社寮還是升旗了。 最大的始作俑者其實是蝶妹。她偷偷上山通報、想帶弟弟離開，所以才引來生番。而李仙得基於對蝶妹和必麒麟的完全信任、沒懷疑過是他們通報生番的可能性，間接就讓蝶妹昧著良心、害了阿水。其實蝶妹並無黑化，行影自此，《斯卡羅》裡從此再無絕對的好人了。

  阿勞楚毒死了斯卡羅內溪水裡的魚。

斯卡羅的糧食也在減少當中。於是大股頭認為一定要召開十八社會議，族裡認為舍內似乎有內鬼，並決定要不要出手打擊要來侵略的外人。二股頭從族人手中拿起發現了阿杰的漢人衣物，直接了當的認為大股頭藏內鬼，大股頭沒有招認只說：「內鬼長得像瑪祖卡。」

 

 

   熱病擴散連清軍營裡也不好過，因疫情攻擊、逼得總兵不能坐等。

因熱病疫情蔓延...讓宗秉前來找李仙得拿奎寧 李仙得提議要蝶妹帶路讓總兵領軍官開路進山。但他並不知道蝶妹當時她並沒有跟阿水上山。但總兵知道。總兵告訴李仙得蝶妹不是個老實人：「她怎麼上的山我不知道，但是她走的路我可不敢走，勸你也不要。我寧願相信社寮那個傢伙。人為了生存，什麼事都做得出來。但我真搞不懂她是什麼？通譯？還是生番？」李仙得這才知道自己錯怪阿水了。竟然是蝶妹通報的生番。但他終究是沒說出口。只說：「保持我三步的距離，我寧願你是那個會保持距離的僕人。那時候的我還能相信妳。」

 

 

  烏米娜要帶阿杰下山躲起來

阿杰自認是斯卡羅貴族而非叛徒，卻得知媽媽沒跟二股頭結婚的事。與此同時，朱雷看到他送烏米娜的木頭卻被送給阿杰蓋房子，朱雷就很不爽、想殺了阿杰。另外在部落裡二股頭伊沙則對大股頭翻舊帳：「當初都找不到瑪祖卡和家人，原來是你藏起來的。她女兒領洋人進來、兒子又帶船員逃到府城（是叛徒！）」 阿杰把鞋子脫下來丟掉，他向烏米娜大喊：「我不是漢人，我是斯卡羅人！」他跑下山要證明自己。遇到了第一集欺負他的那群客家人，兩人出手打架....一昧的逞兇鬥狠，阿杰輕易地贏了。原本阿杰還想砍下對方的頭，卻被阿水阻止。阿杰代替生番來向阿水討 150 支槍，並透露自己舅舅就是大股頭。阿杰啊!...你在幹嘛...

李仙得因為打過仗的經驗...在直覺觀察情況下發現必麒麟給阿杰的刀。那是烏米娜賣給柴城的。李仙得開始懷疑阿杰不在統領埔。在看到阿杰的時候，李仙得已經不相信他們的說詞，放棄問話。因為阿杰看起來更像生番了。

 

  開誠布公的身世...說!

水仔小聲跟阿杰：「大股頭的外甥就只敢說要血洗社寮....怎麼不說要去血洗同樣已升旗得保力、柴城。」李仙得因為下山的阿杰看起來更像生番了。他發現一切都不對勁，而那可能會是一切災難的開始。 阿杰勸姊姊離開洋人。姊姊勸弟弟跟她一起離開。姊弟兩人已經沒有共識。 阿杰趁大家不經意間在山裡作生番懂的草結記號。生番果然來了。另外 二股頭研擬十八社開會投票，採少數服從多數制!若十個部落同意打洋人，十八社都得一起。而卓杞篤有八社。二股頭則認為不能打，應該交出兇手巴耶林。伊沙：「大股頭卓杞篤他一共有八社若加入你們2個就有十聚落了! 追隨卓杞篤  會讓絲卡羅滅亡...因為馬祖卡的女兒，背叛了部落；而且外人的軍隊就是她所帶來的! 所以這場仗 不會贏的!我們斯卡囉，就像掉到陷阱的獵物一樣， 越是掙扎...血流的越多，死得更快!」編劇又來了...很話中有話啦!真實世界的絲卡羅真的已不存在了! 只有血緣..

-第九集完-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 第十集 預告 一瘟疫
卓杞篤與李仙得終於在琅𤩝見面談判，還是避免不了開戰嗎？
李仙得會發現蝶妹與阿杰身上的秘密嗎？

 10.瘟疫/ ljayar / The Plague

 播日期:2021年9月11日 
文字預告:蝶妹與母親瑪祖卡一樣染上熱病，病危之前向李仙得坦誠與卓杞篤的舅甥關係，李仙得到瑪祖卡墳前，祈求蝶妹的平安，並願意承受所有的病痛與詛咒…。

 

 

 這2集焦點應該說是阿水 (吳慷人 飾)跟 烏米娜 (程苡雅 飾)了!
原住民發現可能有內賊和官兵來襲...
要卓杞篤給個交代!
多天無水和眾多屍體...導致...最後官兵和蝶妹都有熱血病!

連李仙得帶來的奎寧都沒了...

 

 最大的始作俑者其實是蝶妹。她偷偷上山通報、想帶弟弟離開，所以才引來生番。

而李仙得基於對蝶妹和必麒麟的完全信任、沒懷疑過是他們通報生番的可能性，間接就讓蝶妹昧著良心、害了阿水。其實蝶妹並無黑化，行影自此，《斯卡羅》裡從此再無絕對的好人了。

  十八社大家都在豬朥束決定是否攻打清兵 卓杞篤捍衛巴耶林

因開路五天，水土不服所以..開不順，清軍20多人病倒，總兵一度找阿水帶路，可明明看到有路，總兵卻又不敢進。

十八社大家都在豬朥束一起商討  大股頭：「老規矩，只要有十個部落支持我去攻打外人軍隊，那就支持過半，其他族人也必須遵從。」朱雷：「現在 馬組卡的女兒，在外人軍隊裡當叛徒。」大股頭：「如過部落支持我攻擊外人軍隊，我的眼中就只有敵人沒有馬祖卡的女兒...。」

 

  李仙得與卓杞篤談 雙方意思不同 卓杞篤以自己頭銜作為代價 要替兇手頂罪! 就是一種要殺要剮隨你

阿九幫生番傳話，要與清軍在出火談判。最後總兵總算免強答應讓李仙得負責談判，但若生番交出殺人兇手，總兵要按照大清律法處斬。

夜晚 ,，李仙得與蝶妹看似緊繃關係恢復 李仙得他問蝶妹母親唱的歌和事情結束後會去哪？蝶妹最後說想回府城。李仙得 ：「你變了...來瑯嶠後你變得對我產生敵意。」嗡嗡我真的頭很痛...先生你也不相信她好嗎?   在談判當天，大股頭與蝶妹再度見面。清軍要求交出兇手，大股頭在確認交出兇手會被處斬之後自然不肯，他便擔下：「我就是兇手！」李仙得對他說：「我要的是真兇，不是要你來頂罪。」大股頭則表明絕不出賣兄弟，硬是要擔，並對李仙得說：「要打就來打吧！」而當李仙得大聲提醒他戰爭帶來的後果將是打到其中一方被滅了為止時，大股頭則回：「那就讓祖靈來決定！」

 

 兩人的談話中...蝶妹成為兩人之間的通譯 但其實真實的李仙得懂漢語及寫一手好詩...以現在的一般華人來看吧!在卓杞篤離開之前，大股頭也提醒蝶妹，你跟媽媽一樣背叛部落。但你跟你母親不一樣，她不會否認自己是斯卡羅人 ，竟不承認你母親得血液 ...斯卡羅貴族的血統，越不承認自己的斯卡羅貴族的血緣，事實就會像火一樣燒著她。 

 

 

   蝶妹病了五天

 必麒麟看出蝶妹臉色不好。李仙得這時受不了了，把他早就知道阿杰都待在山上的事實說出來，證據是相思花瓣。並要蝶妹搬到人少的地方，謊言比較少。受不了李仙得情緒勒索的蝶妹，終於倒下了。蝶妹病了五天、冷得像石頭一樣。必麒麟說這五天萬巴德已跑了三次。李仙得竟將鴉片加上止痛藥給蝶妹服下總兵想來問蝶妹山路的事，也無功而返。李仙得和必麒麟無計可施。必麒麟要李仙得放她走。李仙得無言以對。另外...大股頭願為弟兄送死，二股頭也終於心悅臣服。斯卡羅終於團結了。

清兵身體也都開始染疫...總兵大人聽下屬報告說：「洋藥奎寧已用完 現在已無法可施!」

 

 

 

 

阿杰下工想去找姊姊，阿水要他自己選，要找姊姊還是通報生番？150 支槍來了。阿杰最終還是選擇了斯卡羅。

 

  三族又開始了...

 社寮來的五艘船的魚被總兵抓到，總兵認為阿水又變回蟲子了。但阿水拼命否認、說那是柴城的魚。阿水利用升旗來證明自己忠誠、要求清軍保護。此時運糧官空手而回，總兵便將五船魚充公。總兵也向李仙得坦承再不行動便無兵可用、將得撤軍。 柴城眼看著私渡的魚最終還是沒有入手。也不一定是真的意圖私下向生番貢糧輸誠，朱一丙嘆柴城剩十天糧、庄內病戶又多：「不等生番下山報復，柴城就要滅庄了。」 斯卡羅來搶走了槍和糧。大股頭嘆與漢人樑子結下了，朱雷則認為是祖靈降災給漢人。大股頭說祖靈不一定什麼都知道。朱雷聞言訝異：「你當大股頭，對祖靈不敬？」大股頭分析：「祖靈沒看過這麼多洋人的船。來了這麼多人、擁有的武器比我們的山刀厲害，現在，恐怕祖靈也保護不了我們了。」並務實地盤算著槍還是不夠用的事實。

 

 

第四周

 

第七集 預告 一 福爾摩沙公主

文字預告:

因總兵擺起軍隊陣仗，讓三巨頭水仔、朱一丙、林阿九驚恐就各懷心思，又都想借力使力、保存實力

但討論到最後竟然總兵想駐紮在統領埔這個原住民區域...讓土生仔的協調者..水仔覺得如果頭人得知殺下大家必死無疑!

而蝶妹則傳譯傳達總兵命令，賞銀並號令儘速歸順官軍，可朱一丙提議官軍可在柴城外草埔駐營，卻讓水仔聞言欲制止…。

這集終於沒有美化李仙得了~沒有帶濾鏡的他所謂的文明應該是屬於航海時代發現新大陸的殖民文化吧!!

而且在當時的法國人當然有優於他族或國的想法...

不管他是否已為美國裔 這就是必然的意識 開玩笑他們....%#$%#&#%!

 嗡嗡覺得本週重點說到清軍的扎營讓琅𤩝三大勢力讓水仔亂了陣腳 李仙得因受到羅妹號事件波及的蝶妹與卓杞篤更有交涉
水仔等三大勢力夾在原住民與外來勢力中，又得要被迫選邊站...我覺得本集...必麒麟是這集最大的亮點!包含爆粗口 
蝶妹是否能保護琅𤩝？還是會讓琅𤩝變天呢？琅𤩝三頭人會如何選擇？

在這集水仔劇中作為社寮頭人，常於閩南、客家及部落間角力與調解，隨著劇情推展，細膩詮釋夾縫中求生存的小人物。他想方設法要說服雷洪與夏靖庭閩南、客家頭人不要倒戈向清軍，表面上好話說盡，兩頭人卻不領情，水仔一怒之下抓起一把鹹魚大口吃下，告誡要是真讓官軍進入琅𤩝，將為所有人帶來生存危機。

以及劇情敘述到清兵已經要駐紮琅𤩝，柴城的頭人水仔該怎麼辦呢 
還有蝶妹與李仙得的對話...我也哭了 有歷史對話的感覺~!

因為很像是過了好幾百年後告訴我們原住民不是蝶妹不能說..所謂的生番或者是番仔而是美麗的福爾摩沙人! 

也算是劇組藉由他的口... 只是每次總兵說英文都會讓我齣戲....

最令我印象深刻的大概就是~水仔吃生魚，我嚇到!但卻違和感! 

實際上，吳慷仁非常怕吃魚，這段戲是他的即興演出，強忍著懼怕的味道，拍了2、3次才完成，他表示：「演著演著氛圍到了我就吃了，而且那些鹹魚是美術道具，不是做來吃的，超級臭！」吳慷仁也解析水仔背後的目的：「水仔跟兩位兄長，從第一場對戲就是蹲著，因為這是我家，哥哥們坐，我蹲著就好，適合彼此的關係對應；而到了第七集這場說服戲，我也是蹲著，因為我有求於他們。」

也因李仙得認定是他通風報信生番夜襲軍營，清總兵震怒火燒統領埔，所以水仔 吳慷仁就遭人活綁在十字架上，他好不容易被放，絕處逢生又發現火燒社寮，火焰中他披頭散髮發誓大喊報仇，要生番下山出草！

 

 

 今天揭曉最大彩蛋，雙金影后梅芳客串演出「九媽」，上週預告畫面一出，全網驚呼。梅芳與夏靖庭睽違11年後再度演母子，預告中因阿九不知道該怎麼辦時...九媽竟對著兒子林阿九說：「人多的路，不會是絕路」，盡顯母性的光輝與智慧...只是編劇為何打出個人物我好奇，夏靖庭笑稱：「跟梅芳阿姨在一起，戲裡戲外很自然地就會對她畢恭畢敬。」

 

 

 

第八集 預告 一 獵物

文字預告:

卓杞篤率大批族勇往保力，要頭人林阿九共同抵禦外人軍隊，林阿九雖懾於部落勢力，仍趁機索討利益，卓杞篤淡然表示“不是朋友…。

 此時《斯卡羅》的男女主角感情線算是正式和原著分家了。雖然李仙得一樣對於蝶妹是強硬的，但從小說裡形式與肉體上的「來強的」、調整為精神式的強硬，算是稍微減緩了李仙得這個角色的粗暴與自以為是，當然由法比歐來演繹這角色、帶出較為強烈的溫柔質地，也是居功至偉。

 在那個年代，這片土地上的人們，從各處來，都在捍衛自己生存的地方，這些處在中間找不到自己的歸屬的人們，外在的衝突以及糾結是如此的複雜，現在有個名字叫台灣，是我們歸屬的地方，真的很幸福，曾經遇到在印尼的華僑，感受到他們在那塊土地上，不論背景再好再有錢，也一樣感受不到那份穩定，時時處在被排華隨時有性命危險的恐懼中，而我們何其幸運，只是在150年後不論閩南／客家／原住民，祈禱不論是那個血緣的人們，都能包容這些不同，很感恩走到現在，生長在這片土地上是經歷了多少前人的血汗與生命，現在不論是閩南／客家／原住民...可以大聲說出自己是“台灣人”～! 真的要好好體諒彼此與珍惜!

 其實每個族群都不信任蝶妹，因為她是混血兒，而且倚賴替洋人工作生存。 豬勞束社和保力客家人覺得她不是純斯卡羅人或純客家人，李仙得本身自己就有身分認同危機，也不信任她，柴城福佬人覺得她不是漢人，怕她來報仇。跟她同樣是混血兒的水仔反而比較同情她，但是水仔和蝶妹同為夾縫裡的人，為了生存都落入了困境。 蝶妹比較像台灣處境的一個隱喻，尷尬，不被任何族群完全接納，她的生存技能(會多種語言)反過來困住了她，人們需要她(傳話翻譯)又防著她。

 

 

 

第三周

第五集 百年恩怨／tinaidayananga cavilj a maljaljekuya／The Feud
首播日期:2021年8月28日 收視率:待定

「百年恩怨，誰才是兇手？」

蝶妹為了部落生存而傳話，卻被認為是帶洋人回來琅𤩝？
大股頭卓杞篤為了部落，宣布暫緩五年祭，而伊沙跟朱雷卻在策畫著什麼？

美國海軍正式涉入羅妹號事件，進行「福爾摩沙遠征」，美國海軍陸戰隊員迅速登陸進入叢林，試圖直搗部落核心，而部落也快速集結與反應，一方擁有軍力優勢，一方占有詭譎礁叢屏障，雙方展開激鬥…。

美軍即將深入琅𤩝與斯卡羅族群正面交鋒。

本集嗡嗡劇評:

這集重點在 李仙得的美國大兵要前往琅𤩝攻打~

及讓看原著...讓我覺得期待的卓杞篤 歷史課本沒有的人

但在台灣的歷史...卻是新的外交

嗡嗡我最記得在旁的人有書寫記錄留下對於這個大鼓頭

他的氣度和很智慧的領導力...可在本劇導演卻沒有對此特質有多的琢磨紀錄

嗡嗡我覺得很可惜  因為她是本次條約的主角人物嘛!(笑
琅𤩝三頭人的選邊站，影響不只是自己村莊的生存，也會影響整個局勢。
而蝶妹是否能保護琅𤩝？還是會讓琅𤩝變天呢？

看到的好劇情...
琅𤩝三頭人的選邊站，影響不只是自己村莊的生存，也會影響整個局勢。
而蝶妹是否能保護琅𤩝？還是會讓琅𤩝變天呢？

可在這集..李仙得在府城告訴蝶妹趕緊去社寮(屏東新城射寮，地圖直線距離約114公里)，並很神的在美軍出發前做好應對，然後畫面一轉，蝶妹很快就趕到社寮了...真的好像走廚房一樣輕鬆~唉!真的有差(哭

第六集 拍攝場景：巴耶林與龜仔甪族人擊退美軍，在礁岩上眺望遠方撤退船艦 ⚠入場需支付墾丁青年活動中心入園停車費。

我就覺得...演員們的腳一定超痛的!那個岩石...感覺~銳利極了 

 

另外..卓跟美軍開戰時...拿的是沒膛線的火繩槍, 少校拿的是來福槍. 結果火繩槍出去的子彈準準的射中心臟, 來福槍的沒中. 而且卓手持的是單發的前膛槍, 一連射擊了兩發, 這應該屬於當時的外星科技了吧?

 *火繩槍:顧名思義是必須在火繩點火裝置上以緩慢燃燒的火繩先點燃引火藥的武器...可容易造成傷亡

...可每次都只能射一發啦! !(原著有寫!

*來福槍:泛指有膛線、配有用於抵肩射擊的槍托與較長槍管的單兵輕武器，且發射威力遠大於手槍彈的步槍彈。

 這也是十九世紀中期的主流步槍

 

 

 

 

 

第六集 叛變／venalet／The Rebellion
首播日期:2021年8月28日 收視率:待定

文字預告:

卓杞篤想要團結部落，與伊沙正面衝突，卻為了阿杰而動搖？

李仙得要蝶妹不必再保持距離，但蝶妹對李仙得有誠實了嗎？

斯卡羅公主烏米娜向水仔要求往柴城遊歷，但頭人朱一丙豈容烏米娜入庄探知庄內形勢，族勇、庄勇兩方對立，場面一觸即發…。

本集嗡嗡劇評 重點:

看到已經第六集了...還是很想說 那時代怎麼會講普通話華語... ? 漢語去哪了...接近閩南語(台灣地區

普通話:可追溯到元、明、清三朝北方官話為基礎，以典範的現代白話文為語法規範的現代漢語。
1923年因為中華民國教育部決定基於現代中國北方官話的白話文語法和北京話語音制定標準化漢語，稱為中華民國國語。
1932年被採納為中國的官方語言。因作為聯合國六種官方工作語言之一，也成為國際人士學習語言從漢文 華文在變成中文再變成 簡中。
中華人民共和國成立後，為區別中華民國政府所稱的「國語」，1955年全國將「國語」改稱為「普通話」。

1.李仙得跟蝶妹間的信任度!

2.這集最令我驚豔的是大鼓頭的女兒她的氣勢跟氣度都超適合當大股頭...她的氣場或氣焰真的超像卓杞篤的

哈哈~誰能夠相信她是國小剛畢業欸 哈哈  

不懂編劇為何把主角重點放在卓杞篤的女兒身上!? 可能因為~是代表卓杞篤精神的延續嗎 

3.仔在各族群間的避免紛爭的角力調解過程!

4.至今「必麒麟」👉周厚安 飾演 呃..他的語言專長去哪了啦...當蝶妹受到壓制時...他都一直都沒有從中協調啊!

可在書中他有熱愛的接觸台灣的各種本土的話 如 漢文、客家、一些原住民語 讓我覺得很好奇 但戲劇卻無多+贅述 (憾..

這集美國海軍麥肯吉少校喪禮 是在 台南神學院  酷! 

1867年當時府城應該只有太平境教會已經成立，但鷲嶺又離港口太遠，比較可能的美軍駐紮地點應該是安平的洋行，但兩個洋行最早興建時間也大概是1867前後，是否已經是洋人來府城停留的位置？存疑。

反而當時美軍駐紮的場景如果放在打狗應該比較具說服力，當時馬雅各跟萬巴德應該都在旗後（旗津）行醫。

這是我推論，無證明。 神學院真的很漂亮…

 

 

第一周

 

第一集 標題 海上的風  2021/08/14六

一開始導演就用破題法直接把杭特夫婦遇害情節奉上
當中的徒手行刺...得懂 ? 
但這個故事有2個很大的失誤 
1.錯殺杭特夫人這個敘述沒了 
因為原住民的斯卡羅族是因為荷蘭統治時期對原住民的迫害...所以看到白人就讓他們以起草做為報仇
怎麼說是誤殺? 原著寫道因為天色昏暗所以巴耶林沒有看清杭特夫人是女性 因為他們不會殺女性因為會有厄運纏身..
2.而嗡嗡疑惑點在沒有羅妹號這艘大船..?
旁邊只有木作的兩艘小舟...這是...
可能之後會有新的規畫吧!
這集也有小說沒有的背景敘述!

第一集的時代背景: 西元1867年
重點:調解人 種族劃分與社會的種族歧視 熟悉的語言 陌生的時代背景  船難  氛圍很棒+1 

海上的風 吹來歷史巨變 族群夾縫求生 只要活下去

原著寫著...姊弟從小在社寮成長 爸爸是上山下海的買辦

而原著的水仔是兄弟倆位角色..因為書中兄弟兩事是社寮的頭人!歷史上是叫棉仔

 劇情裡面有台語、客家話、英文都是我熟知的語言，看完第一集有很深的氛圍..

編劇有改掉水仔的頭人買辦..的人設 因為他竟也做人口走私(這是原著沒有的!

有幫官府的官鹽..也有人民私曬的私鹽...

各種話中有話的懸外之音，不同於原著的人設也有

嗡嗡我在調整囉~三文番

歹狼(原住民對幅佬人種族的想法)  和客人要租斯卡羅的地...

蝶妹拿了五十番銀,只能安插弟弟到打石場...和各種私下的各種抽成

因為這是無政府的三不管地帶啊! 因為他們倆是土生仔!!

架設街景真的...看起來很符合史實感 壹百分

 

 

 「There’s no shame in admitting what you are. 」 必麒麟這段話，提醒著蝶妹。

而蝶妹到必麒麟的住所敲門叫他起床、為他整衣出門的片段，也創下《斯卡羅》週六首播的瞬間收視最高

 

 

 

第二集  標題  藍眼人   2021/08/14六

海上的風，吹沉了大船，藍眼人背海而來。美國駐廈門領事李仙得奉命來台調查，卻遇上清朝官員對「羅妹號事件」處理態度消極，認為琅𤩝是「治理不及」之境，李仙得 該如何處理呢？蝶妹終於與阿杰再次團聚，身為原客後裔的姊弟如何在府城生活呢？而水仔與朱一丙都想要租統領埔，究竟誰會成功呢？美國駐廈門領事李仙得親赴臺灣道了解，聽聞其餘船員應已遇害，震怒欲前往臺灣道尋求公理並展開搜救…。

李仙得未料臺灣道道台告知琅𤩝為治權未及的化外之地，遂請託必麒麟與天利洋行老闆帶信施壓閩浙總督，臺灣道台兩位最高層級官員，一文一武之爭，將再次躍上檯面…。 而蝶妹也費盡心力物力，為終於來到府城的弟弟阿杰打點安排，讓阿杰能儘快落戶並在打石場工作，還連番告誡務必隱藏身分、莫與人爭，才是在此安身立命之道。

重點:三個族群之間的紛爭  歷史背景  國家角力  身分與中族歧視及認同  因清國政府不 想管，地方勢力就私下自己喬

 漢人需要跟原住民租地，而原住民割地租賃換水（漢人掌握灌溉知識

閩客械鬥  弟弟...原住民就是超廉價的奴隸  中間商跟窮人收賄~真的很討厭耶 但又慘忍的真實!

 

 

 

 

 

第二周

第三集  2021年8月21日

 sasekauljan 僕人 The Servant

 女祭司拿山芙蓉最後隨波逐流...?

 因為羅妹號，蝶妹想起不願面對的過去，要回到琅𤩝。而臺灣鎮總兵劉明燈率領軍隊出發前往琅𤩝。美國駐廈門領事李仙得只是想要確保羅妹號船員生還回家。斯卡羅大股頭與三位頭人該如何面對這群軍隊與洋人的來襲呢？臺灣府通譯獻計，謊稱船員獲救養傷且已處置肇事部落，但為李仙得識破。劉明燈領軍，李仙得、必麒麟、蝶妹一夥人隨行，鎮琅軍浩蕩自府城開拔，然而懊熱的氣候與風土，也將在路程中潛伏與襲擊…。

 

 

 

 第四集 2021年8月21日

  sacemecemelj 蠻荒之境 The Backlands

「琅𤩝，不在上帝的地圖裡。」李仙得、蝶妹為了找尋羅妹號船員，一行人深入琅𤩝，卻發現事情沒那麼簡單……他們眼中的琅𤩝，究竟是長什麼樣子的？而這行人的到來，會帶給原生在琅𤩝的斯卡羅族群、柴城、保力、社寮等什麼樣的衝擊呢？

 李仙得、蝶妹為了找尋羅妹號船員，一行人中於深入琅𤩝，卻發現事情沒那麼簡單……

他們眼中的琅𤩝，究竟是長什麼樣子的？

而這行人的到來，會帶給原生在琅𤩝的斯卡羅族群、和柴城(福佬人 、保力(客家人、社寮(廣東客家人 等什麼樣的衝擊呢？

 

 

 

 

 

 

 

 演員&人物:

《斯卡羅 原著 魁儡花》→ 角色與歷史總介紹及定裝與角色人物分析介紹 (持續更新!)  

 

 

 

 

 

 

  琅𤩝十八社

七大關鍵角色：
斯卡羅大股頭「卓杞篤」查馬克・法拉屋樂 飾演
斯卡羅二股頭「伊沙」雷斌・金碌兒 飾演
斯卡羅豬朥束社公主「烏米娜」程苡雅 飾演
斯卡羅大股頭繼承者「朱雷」張瑋帆 飾演
龜仔甪部落首領「巴耶林」余竺儒 飾演
「風祭師」曾美珍 飾演
斯卡羅三股頭「亞碌」許望生 飾演

「斯卡羅」被認為是一個在恆春半島南端的統治貴族，由四大家族統轄琅𤩝地區各部落，日本人類學家描述為「排灣化的卑南族」，具有跨族群與跨文化的意涵。
北起楓港溪，南至鵝鑾鼻的恆春半島，其脊骨是中央山脈尾稜，低降的山巒起伏，與海岸線交錯。這裡是古稱「琅𤩝下十八社」，亦即排灣族群世居之地。

1867年，龜仔甪部落首領巴耶林因外力入侵所引爆的「羅妹號事件」，除了外來勢力帶來的未知影響，斯卡羅大股頭卓杞篤亦要面對部落內的不同聲音，包含二股頭伊沙的不畏作戰，與姪子朱雷的年輕躁進，幸有女兒烏米娜的聰慧助力，卓杞篤得以整合部族力量，以智慧與勇氣消弭內外勢力所引發的風波，化解紛爭。

 

 

  藍眼人

五大關鍵角色：
美國駐廈門領事「李仙得」法比歐 飾演
英國洋行經理「必麒麟」周厚安 飾演
英國海關醫館醫生「萬巴德」谷無為 飾演
美國亞洲艦隊司令「貝爾」將軍王柏瑞 飾演
美國海軍「麥肯吉」少校陽昊恩 飾演

美國駐廈門領事李仙得奉命前往調查，要求清廷出兵懲兇未果，遂由美國亞洲艦隊司令貝爾將軍奉令率海軍戰艦海外出兵，經過六個多鐘頭的追擊後以失敗做收，為紀念這位戰死在台灣的麥肯吉少校，美國有船艦以他為命名，也讓南北戰爭後美國與亞洲第一次接觸的意義更加非凡。
而清廷在外交壓力下，亦派出五百大軍南下，李仙得亦親赴前線，必麒麟隨行南下協助李仙得並居中斡旋，順利取得與斯卡羅大股頭卓杞篤對談的機會，雙方最終達成共識，成功簽訂「南岬之盟」。

 

 

 

 

 

 

  權力抗衡

六大關鍵角色：
斯卡羅大股頭「卓杞篤」查馬克・法拉屋樂 飾演
斯卡羅二股頭「伊沙」雷斌・金碌兒 飾演
美國駐廈門領事「李仙得」法比歐 飾演
英國洋行經理「必麒麟」周厚安 飾演
台灣鎮總兵「劉明燈」黃健瑋 飾演
道台王振全 飾演

 

1867年，美國商船「羅妹號」（Rover）在恆春半島南端發生船難，因誤闖原住民領地遭馘首，造成「羅妹號事件」，引發美國駐廈門領事李仙得奉命前往調查、美國海軍海外出兵。
清朝在外交壓力下，責令道台吳大廷調查此事，並由臺灣鎮總兵劉明燈率500兵勇南下懲兇，李仙得亦親赴前線，必麒麟則扮演英、美兩國意欲征服琅𤩝的諮詢顧問兼嚮導。
而斯卡羅大股頭卓杞篤在「羅妹號事件」後，亦要面對部落內的不同聲音，包含二股頭伊沙的不畏作戰，最後展現過人的智慧與勇氣，統整各社之力齊心對外，與李仙得簽下臺灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，紛爭終得落幕。

每個人都置身於權力衝突中，為了生存，他們都必須化危機為轉機。

 

 

  各據一方

社寮頭人水仔、柴城頭人朱一丙與保力庄頭人林阿九原本即為了聚落生存而不時角力，在「羅妹號事件」發生後，面對洋人在琅𤩝的調查與懲兇、清朝大軍壓境等外來勢力衝擊，要如何保護各自部族的利益與安全…？

最後斯卡羅大股頭卓杞篤，以智慧化解紛爭，整合在地各族群力量，與李仙得簽下臺灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，紛爭始告落幕。

四大關鍵角色：
斯卡羅大股頭「卓杞篤」查馬克・法拉屋樂 飾演
馬卡道社寮頭人「水仔」吳慷仁 飾演
閩族群柴城頭人「朱一丙」雷洪 飾演
客族群保力頭人「林阿九」夏靖庭 飾演

 

 

 

 

 

 

 

  外來勢力

三大關鍵角色：
美國駐廈門領事「李仙得」法比歐 飾演
英國洋行經理「必麒麟」周厚安 飾演
台灣鎮總兵「劉明燈」黃健瑋 飾演

 

1867年，「羅妹號事件」發生後，讓多元族群匯聚的恆春半島，隨之風起雲湧。

美國駐廈門領事李仙得奉命來台調查，臺灣鎮總兵劉明燈在試探與鬥智之外，也展現其雄心壯志，率500兵勇南下懲兇。

李仙得亦親赴前線，決計採取外交手段。經由必麒麟居中斡旋，最終與斯卡羅大股頭卓杞篤簽下臺灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」，讓事件和平落幕。

 

 

 

戲外相識十餘年的温貞菱與黃遠首度合作，飾演客家與斯卡羅的混血姐弟「蝶妹」與「阿杰」，「羅妹號事件」發生時，蝶妹18歲，阿杰16歲，兩人在戲裡都是「降齡」演出，視覺外型卻毫無違和感，事實上，黃遠還比温貞菱大一歲。年紀最小的排灣族演員程苡雅，現年15歲，在拍攝時她才國小畢業只有13歲，超齡詮釋斯卡羅大股頭卓杞篤的16歲女兒「烏米娜」，第一次演戲的她頗有大將之風，是最亮眼的新人。

曹瑞原導演透露選角過程，他曾說過「全憑直覺」，「蝶妹」是有史以來最困難的角色，如何從一個西方人身邊的翻譯嚮導，慢慢變成了促成雙方簽成條約的關鍵，他非常感謝温貞菱願意接下這個挑戰，也相當肯定她的語言天份。黃遠是滿早就想到的「阿杰」人選，曹瑞原導演認為他的五官深邃，能抓住觀眾目光，見面聊天後才得知他的媽媽就是排灣族人。
程苡雅則是在泰武鄉公所舉辦的「族語朗讀比賽」被曹瑞原導演一眼相中，當天導演為了再次去邀約說服查馬克老師參與演出卓杞篤一角，意外在參賽席中看到一個非常漂亮的小女孩，正符合他心中「烏米娜」的樣子，趕緊請工作人員留下聯繫方式。
在這之前曹瑞原導演已經看過近千人，都沒有找到適合的烏米娜，拿到她媽媽的電話後，出動了大批人馬登門拜訪，結果她的爸爸、奶奶也都在家，「我們好像詐騙集團，一走進去他們全家還有點不知所措，工作人員就趕緊解釋導演是誰，要找苡雅演戲，我就看到苡雅立刻打開手機google，你是他喔？你真的是導演喔？」曹瑞原笑著說。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

海報

 

圖：擷取自臉書官網

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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【未完待續】(2021/09/06 夏)