嗡嗡的異想世界(lifestyle)

 嗡嗡碎嘴前言

會寫這篇~除了包括好奇最近可怕的阿富汗的中東地區它的歷史淵源之外

還有~嗡嗡我很好奇中東的文化和現在的神學士或譯塔利班（Taliban）〉以及一些我們不太知道的一些中東知識囉~

也因為嗡嗡是國立編譯館最後一屆的學生,所以很多資料或知識都是畢業後~岀社會後才從書、網路得知的 就像弟弟說的

歷史課本就像是目錄...如果你對某的段落有興趣... 可以找書或者網路資料去查找喲!

嗡嗡我因為看了《諾曼風雲》中..作者就有收錄在1100年左右諾曼人入侵的地圖就有...阿拉伯人的法蒂瑪哈里發王朝

只是 資料很多~可正確的資料就要靠自己找囉~就很好奇的一些些求知慾囉~

而法蒂瑪哈里發王朝就是現在大家可能有聽說過的阿拉伯帝國

嗡嗡要分享的是中亞的帝國～當然嗡嗡我的歷史課本真的沒有教這個

在中世紀的中亞位置也就是華人世界認知的「西域」當然當時的歷史老師就不會跟你補充那些了吧! (現在應該多多補充新知的!

然而中亞在文化與語言曾 在中世紀席捲整個歐亞大陸的帝國

當時阿拉伯人真的很厲害~可以把很多文化都融會貫通 提取重要精隨!之後嗡嗡我會把資料備齊讓大家知曉~

延伸閱讀:

【跟嗡嗡一起看課本沒教的事01】→歐洲 義大利之西西里 Sicilia的蒙瑞阿雷(Monreale)、切法魯(Cefalù)主教堂 #融合諾曼、伊斯蘭、拜占庭建築風格-*

【跟嗡嗡一起看課本沒教的事02】→從維京人到諾曼人 如何讓歐洲變成強權的!

有一個重點嗡嗡想知道 就是 為何美國要這麼跟中東阿拉伯國家對抗

當然就是 利益問題 啦!

除了 俄羅斯 美國覬覦的石油之外、還有位於中東的以色列跟美國關係很好之下...也造成附近國家對有美國支持的以色列恨之入骨

例如以巴戰爭~等! 也因為各種利益衝突就說明中東問題和穆斯林世界的複雜性。

誰叫美國要這樣...以為自己是老大!兩個國家~美國的意識跟中共一模一樣啊!

若大家對古代時間有些不瞭解...但...如何影響世界？又因何衰落？

嗡嗡這樣講解比較快!就是漢朝有羅馬帝國，而唐朝對應的時間則有當時華人說的西域就是阿拉伯帝國並立於世。

四大哈里發時期是奠定帝國版圖的時期，四大哈里發時期結束後，大家應該知道的伊斯蘭教分裂為遜尼派和什葉派，遜尼派的倭馬亞家族戰勝什葉派建立倭馬亞王朝，倭馬亞王朝是阿拉伯帝國版圖的極盛期。 中國史書稱其為「白衣大食」。

在西元909年3月，艾布·阿卜杜拉率軍將賽義德·伊本·侯賽因從獄中救出，並被擁戴其為哈里發。賽義德自稱是先知穆罕默德女兒法蒂瑪的子孫，故立國名為法蒂瑪王朝。政治上與巴格達的阿拔斯王朝對抗，宗教上，則奉什葉派伊斯瑪儀派為國教。

因法蒂瑪王朝服飾尚綠，中國史書稱之為「綠衣大食」。 

法蒂瑪王朝在第五代哈里發阿齊茲（公元975～996年）統治時期，國勢極盛，版圖橫跨歐亞非三大洲，與巴格達的阿拔斯王朝、西班牙的後倭馬亞王朝形成鼎足之勢。

黑衣大食：在1055年，塞爾柱土克曼人率軍佔領巴格達，迫使哈里發授予「蘇丹」稱號，發號施令，從此哈里發由其完全控制。 外族入侵和國內起義迭起使阿拔斯王朝分裂為許多的蘇丹國。

1258年，成吉思汗之孫旭烈兀率軍攻略阿拔斯王朝，包圍巴格達，末代哈里發被蒙古人裹在地毯中用馬踏死，阿拔斯王朝滅亡。 

在7世紀，穆罕默德創立伊斯蘭教，統一了阿拉伯半島。
隨後，由阿拉伯的統治者逐步建立了橫跨亞、非、歐三大洲的阿拉伯帝國。

帝國之建立:

在630年初，在半島上的伊斯蘭教勢力日漸鞏固後，穆罕默德率穆斯林大兵軍臨麥加城下，所以雙方締結《侯德比耶和約》，兵不血刃之下和平降服了麥加城，居民更主動接受伊斯蘭教，因為麥加的貴族在宗教上的優越地位也得以保持。隨後，阿拉伯半島遠近的各個部落紛紛遣派使者往麥地那表示歸順，少數對抗者遭到鎮壓。自此，阿拉伯半島上的各部落民眾開始以伊斯蘭教為核心建立一個教政統一的阿拉伯穆斯林國家。

另外嗡嗡所謂的法蒂瑪哈里發王朝是中世紀時地處阿拉伯半島的阿拉伯人所建立的阿拉伯伊斯蘭帝國，唐代以來的中國史書均稱之為大食，而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國。是世界古代歷史上是地區範圍東西方跨度最長的帝國之一，亦是繼波斯阿契美尼德王朝、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國之後橫跨亞歐非三洲的大帝國。也在西元1258年，在首都巴格達因被元朝的大蒙古國的西征攻陷，阿拉伯帝國滅亡。 

另外歷史學家都指出阿拉伯國家都以騎兵與步兵為著稱。

 薩拉丁Portrait of Saladin  的畫像

中世紀時期，非常有名的薩拉丁，很多人以為他是阿拉伯人，其實他也是庫德人。當然了，庫德人歷史上恐怕也最屬薩拉丁有名氣了。是埃及歷史的民族英雄，因為他在阿拉伯人對抗十字軍東征的過程中，表現出卓越的領袖作為、騎士風度、軍事才能，聞名於基督徒和穆斯林世界。他為人慷慨，從不吝惜錢財，死後的財產只有幾個第納爾，還不夠支付葬禮費用。

薩拉丁戰役    雖然耶路撒冷的十字軍王國仍持續了一段時期，但他們在哈丁之役中的戰敗，成了這場穆斯林與十字軍戰爭的轉捩點。也因此薩拉丁在庫爾德族、阿拉伯及穆斯林文化中均享有盛名。

在唐代以來的中國史書，如《經行記》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《遼史》等，均稱為大食（波斯語Tazi或Taziks的譯音），西方世界則稱《法蒂瑪哈里發王朝》而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國（在拉丁文中意指「東方人的帝國」）。

也因為17世紀起，阿拉伯世界逐漸淪為西方資本主義列強的殖民地和半殖民地。第一次世界大戰後鄂圖曼帝國瓦解，埃及、沙烏地阿拉伯、伊拉克、阿曼等少數國家獲得形式上的獨立。二戰後，阿拉伯國家民族解放運動興起，阿拉伯國家相繼取得民族獨立。1988年，巴勒斯坦宣布建國，定都耶路撒冷，成為倒數第二個建國的阿拉伯國家。

而阿拉伯國家政治體制各有差異。現有7個君主制國家，其中沙烏地阿拉伯、卡達和阿曼實行君主專制，約旦、科威特、巴林和摩洛哥實行君主立憲制。其餘15個阿拉伯國家實行總統共和制，其中多數國家建立了領導社會政治生活的政黨和集權的國家政治體制，如埃及、敘利亞、葉門等；黎巴嫩實行分權制總統制；伊拉克、阿聯實行聯邦制。

 巴格達城修復圖

從地球上俯瞰亞歐大陸，在邊緣地帶是富饒的平原，而中亞或者阿富汗等阿拉伯國家就是山地、高原橫亘在幾大文明區塊之間，既是文明的屏障，也為人類文明的幼年時期提供了溫暖的臂膀，又是文明交匯的連結要點,因此重要的山口構成了我們所說的各種"狹隘",成為各國戰爭中爭奪的要點。
對於中國人熟悉的各大關口，都是扼守交通之咽喉。想一想圍繞這些關口展開的戰爭，就可以理解，阿富汗這個小國定會造成流血的命運。但從亞歐大陸的整體視角來看，阿富汗扼守幾大文明和勢力交匯之處，卻是一個動盪不安的國家。真的很不公平，除了被損害的人這麼有價值的有形資產有剩什麼? 地理決定論雖然有些絕對，但人類國家卻比地理環境對國家路徑的影響仍然更是最重要的因素。
例如之前的藏族的「再教育營」個大國家只會打嘴...完全不管、就像香港的反送中一樣...大家元首也只是嘴巴說說...遇到有利自己地或者大會也依然握手言和
因為若我提議這些是可能會不力於我國?國家就是大大的人類...專挑軟柿子吃
你覺得中共或者美國它會去挑戰北韓嗎 哈哈 (嗡嗡我認為~荒唐至極!

 阿拉伯王朝的重點:

因為阿拉伯帝國最初在半島的沙漠地區建立，也由於缺乏莎草紙的供應所以紙張的傳入對其意義重大。在8 世紀，紙張傳入巴格達時，阿拉伯人就開始學習造紙術，這與巴格達的學術繁榮幾乎是相輔相成的。紙張也可以說讓阿拉伯文明從誕生到發揚光大，紙張起着非常重要的作用。因造紙業的發展及社會生活中廉價紙張的應用，令抄書成本大大下降，私人藏書成為可能，大學也有了更加廉價的教學載體。這一切都為阿拉伯帝國文化的滋養、繁榮奠下基礎。

 阿拉伯人對於世界人們有何重要角色:

1.翻譯當時的界各種書籍科學 宗教 醫學等書及註釋、增補古典遺產的運動。

也讓後人可以輕鬆了解到不同的文化!

2.以中國的造紙技術和方法生產出來的阿拉伯紙 最後也漿造紙技術傳到歐洲

3.

在帝國生機勃勃的興起時代，阿拉伯怎麼可能輕視圖書館內的藏書呢？恰恰相反，在當時的阿拉伯人們的文化世界，愛極了將傳遞和保存知識的書本並被視為巨大財富。9 世紀時，巴格達人以城內有百餘家書商而自豪。穆罕默德就曾教導穆斯林信眾：「求知，是每個男女穆斯林的天職。」在不久之前還過着遊牧生活的貝都因人（以氏族部落為基本單位，在沙漠曠野過遊牧生活的阿拉伯人）「雖然只有很少的一點科學、哲學和文學基礎，但是他們從沙漠帶來強烈的好奇心，難以滿足的求知慾，「從沙漠來的征服者…… 來證明自己是何等好學的學生」。

阿拔斯王朝（750-1258年）的前幾任哈里發崇尚知識與學問，把巴格達變成了當時世界的學問中心。曼蘇爾設立專門的機構掌管醫學和星象學，並積極鼓勵通過絲綢之路引進異國先進的文化知識。而第七任哈里發麥蒙（813-833年在位）本人就是一位學者，對數學和天文學深感興趣。他在巴格達建立了一所綜合性的學術機構—智慧館（由圖書館、科學院和翻譯局三部分組成），並曾給出與書稿等重的黃金的天價作為報酬。在這裏，世界各地的科學知識被譯成阿拉伯文，深入人心。

在阿拉伯人的勢力範圍內，各地區先後掀起了亘古未有的翻譯、考證、勘誤、謄錄、註釋、增補古典遺產的運動。這場運動從9世紀開始，以各大城市為中心，以翻譯、註釋為主要內容。在這場長達百年的「翻譯運動」中，由古希臘重要的哲學和自然科學著作譯本最為之驚嘆，如柏拉圖的《理想國》、《對話集》和亞里士多德的《形而上學》、《倫理學》，歐幾里得的《幾何學原理》，托勒密的《天文集》等；還有印度的數字（即今天的阿拉伯數字）、波斯的歷史巨著《列王記》，都從絲綢之路的兩端進行交流、匯集到巴格達，隨後在智慧館裏被譯成阿拉伯文。

巴格達城建成後阿拉伯人才短短75年工夫，就在學術界就能掌握亞里士多德主要的哲學著作、新柏拉圖派主要的註釋、格林醫學的大部，還有波斯、印度的科學著作。這些希臘人花了好幾百年才發展起來的東西，阿拉伯學者竟能在幾十年內就把它完全消化了。若沒有阿拉伯人發現、整理和吸取古希臘文化的成果，且如果阿拉伯人沒有做出有價值的註釋和寶貴的貢獻的話，人類很可能要失掉一筆巨大的文化遺產。譬如格林所著的解剖學的七本希臘語原本早已散佚，幸好還有阿拉伯語譯本得以流傳至今。

在當時的歐洲人幾乎完全不知道古希臘的思想和科學之際，這些著作的阿拉伯語翻譯工作已經完成。在中世紀的黑暗中，是阿拉伯世界的星光照亮了地中海的科技天空。恩格斯在《自然辯證法》中說：「阿拉伯留傳下十進位制、代數學的發端、現代數學和煉金術，然基督教的中世紀什麼都沒留下。」嗡嗡我會發表~有啊!教堂和聖殿 哈哈~「當歐洲文藝復興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時候，他們所以能眼光看得更遠，是因為他們站在阿拉伯世界巨人們的肩膀上。」美國前總統尼克遜曾這樣總結。

關於阿拉伯帝國的文化政策，曾經有一個流傳很廣的故事，說的是當年阿拉伯人從拜占庭帝國奪取亞歷山大帝（今屬埃及）的時候，哈里發歐麥爾曾下令把亞歷山大港圖書館豐富的藏書扔去澡堂做燃料。
中世紀歐洲人對此傳說津津樂道，儘管它與史實並不相符。亞歷山大的托勒密大圖書館遠在公元前48 年就已被愷撒的羅馬軍隊焚毀。後來建築的圖書館也依照羅馬皇帝的法令，在389年前後被焚毀。因此，當阿拉伯人征服埃及的時候，亞歷山大港已經沒有什麼重要的圖書館了。

 所以...為何現在美國要制約 打壓中東人?真的不解嗎....

就算宗教激進...但如果有牽扯到利益問題，我認為會不會又是一場藏族或香港呢?

很多傷亡明明都能夠避免的...為何要這樣 我說過百姓永遠都是最底層的受害者啊!

看看這次阿富汗的事就擺明了 一遇到問題有能力者就會逃脫...重點就在 有能力的人!!!

 嗡嗡真的希望阿富汗人民不在有傷亡!!!

在當時的歐洲人幾乎完全不知道古希臘的思想和科學等價值，而這些著作竟然是他們用阿拉伯語翻譯才得以傳世的。
在中世紀是阿拉伯世界的星光照亮了地中海的科技天空。因為從恩格斯在《自然辯證法》中所說：「阿拉伯國家所留傳下十進位制、代數學的發端、現代數學和煉金術，可基督教的中世紀什麼都沒留下。」哇~真的..嗡嗡我~認同!
也有美國前總統尼克遜曾這樣總結「當歐洲文藝復興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時候，他們所以能眼光看得更遠，是因為他們站在阿拉伯世界巨人們的肩膀上。」。

如果說阿拉伯利人用翻譯、著述等有成效的活動形成的豐富藏書為人類豎立了一座歷史的文化豐碑..
那麼，以絲路把中國的造紙技術和方法生產出來的阿拉伯紙，正是這座文化能豐沛不可替換的基石。
而就絲綢之路來說，阿拉伯人使用印度發明的數學字母在以中國技術製造的紙張上繼續發展由古希臘人開始的「精確的自然研究」這一事實，已經比任何言辭都更雄辯地證明，這條貫通歐亞非的古老商路，同樣也正是交流古代人類智慧的最重要文化樞紐位置。

 也讓造紙術進入歐洲
只是，當時造紙術繼續向西傳播的過程卻並不順利。在長達400年的時間裏，造紙術竟成了阿拉伯人的「專利」。
怎麼說呢 ? 因為阿拉伯業者為了不泄露造紙技術，維持壟斷技術，製紙漿部分的生產環節安排在偏僻的地方，並且嚴加把守，不讓人弄清楚紙漿是怎樣製造的。但他們公開造紙的具體操作，甚至讓造紙工匠在大街上表演撈紙，以吸引觀眾。這種 造紙表演的風氣，在阿拉伯世界和西方國家流行了相當長的時間。可延續下來的文化發展和社會進步的潮流仍然是不可阻擋的。
雖然如此，從12世紀開始，歐洲的記錄變得多了起來，各種地契和城市、教會、國家政府的檔案記錄都需要書寫的材料~就是紙囉。
文化和法律的復興、城市的興起、大學的建立越來越需要更加充足的書寫材料，而原本的羊皮紙供應當然無法滿足需求。這就使得造紙術終於進入了歐洲市場。

首先，隨著伊比利亞半島併入阿拉伯帝國，阿拉伯紙就理所當然自然傳播到歐洲。從11世紀，造紙工藝也在西班牙生根。
最早的造紙廠出現於1150年，這家造紙廠位於瓦倫西亞西南，附近有一條古代的灌溉水渠。
當地從羅馬時代就以亞麻紡織業聞名，所以有豐富的造紙原料，主要生產麻紙。
也在12世紀，這個地方生產的紙已夠有名氣，並向地中海其他地區出口，當然也包括臨近的西歐各地。
當基督徒們的「再征服運動」最終將阿拉伯人的勢力從整個伊比利亞半島趕走之後，當地剩餘的造紙作坊也成為歐洲造紙業興起的一個重要源頭。
歐洲接觸阿拉伯紙張的另一個重要方式就是通過義大利商人。因為在11-12 世紀，阿拉伯紙通過地中海從北非的埃及、摩洛哥運往義大利，由此再轉運到歐洲大陸各國。最開始，義大利人是因商業需要接觸到阿拉伯紙，由於商業活動涉及大量的票據和憑證，因此需要一種比較便宜、產量大、不易修改的書寫質料，而阿拉伯紙正好符合這種需要。相比羊皮紙，它更容易獲得，並且製作更加安全。阿拉伯紙的使用大大便利了義大利商人的商業活動，而這種書寫材料也逐漸進入義大利本土。

在中世紀的西元1221年，由於紙張的進口耗費了大量金銀，所以政府當局下令禁用阿拉伯紙，規定一律在羊皮紙上書寫，但未能生效。整個13世紀，阿拉伯紙仍舊大量流入義大利，而義大利金幣也不斷消耗於進口紙張上。可見現代紙張的優越性是任何力量都無法抑制的。

然後嗡嗡要分享的造紙術最早傳入是在西元1276年，義大利中部的法布里亞諾（Fabriano）出現了第一家造紙作坊（是從埃及引進技術），雖然義大利人生產的紙張質量普遍不如敍利亞和巴格達的產品，但因成本十分低廉，產量也很大。十三世紀末期，義大利的造紙工作坊已經拓展到七家。於是，繼西班牙之後，義大利便成為歐洲第二個重要的造紙中心。造紙術從這裏繼續傳入歐洲腹地的瑞士和德國等地。此後，歐洲各國都先後建立起本國的造紙業。英國因為與歐洲大陸有一海之隔，所以造紙技術傳入就比較晚，到15 世紀才有本地的造紙廠紀錄。慢慢的到了十七世紀，歐洲各主要國家都有了造紙業。在北歐的瑞典也於西元1573年建立了最早的造紙廠，而丹麥也從1635年才開始造紙，另外挪威也在西元1690年最早的紙廠就建於首都奧斯陸的造紙廠。

最後嗡嗡來講重點就是造紙術傳入歐洲後的很長時間內，其實歐洲人所造的紙因品質不高。中世紀歐洲人造紙用破布和麻類做原料，與中國人用麻、竹、皮革等多種原料相比，略遜一籌。因歐洲竹子少，所以歐洲人用的造紙工具不是竹簾，而是用木頭和銅絲等製成的篩網。篩網包含一個木製框架，鑲接一張金屬成形網，主要部分是金屬線，通稱網鏈，由成形網濾掉紙漿的水分後，再得到厚度不一的紙，迎光可見明暗交織的網紋，再經上膠、上光等工序，即成塗布紙。這與中國單人掌簾或者雙人抬簾有所不同。歐洲人不在紙漿中加纖維懸浮劑，故歐洲紙較厚實光滑，這主要是為滿足鵝毛筆和染料墨水的書寫要求。

之後也就在十六七世紀，義大利傳教士利瑪竇來到中國，他向中國朋友贈送十張歐洲紙作為禮物，結果這才發現歐洲的紙並不適合中國毛筆書寫。所以造紙術的掌握對於中世紀歐洲來說意義十分重大。有人認為阿拉伯紙對於近代歐洲的形成具有重要的作用，「阿拉伯紙的推廣加速了義大利和北歐的商業經濟發展。它也促進了修道院院牆之外的著書立說……而紙這個媒介也把希臘科學、阿拉伯數字和效率更高的計算方法直接傳到歐洲」。然而因紙本書籍的批量生產，為歐洲龐大的文藝復興奠定了堅實的基礎。

另外中世紀的歐洲，禁慾主義和宗教主義統治一切，神學院和貴族階級社會壟斷文化領域，整個歐洲都處於中世紀的黑暗之中。其根本原因是書寫材料（和印刷術）的限制，文化信息的傳播極其困難，並非普通人不願意學習科學知識，而是沒有機會。當時生產一本羊皮紙的《聖經》需要300張羊皮，因價格之昂貴是普通民眾所無法想象和接受的。因此殘客的事實，是書寫材料和書寫行為本身都被歸於一種精英文化，只有極少數的修士才能讀書寫字，才能受高等教育，一般平民是沒有任何識字的機會資格。

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【未完待續】(2021/08/27夏)